DALIL WAJIBNYA MENGIKUTI MANHAJ SALAF (Bag. 2)
Ditulis Oleh: Mukhlisin Abu Uwais
Bismillah,…
Kita akan melanjutkan pembahasan berikutnya, faidah-faidah berikut ini adalah bagian kedua dari judul kita tentang dalil wajibnya mengikuti manhaj salaf. Dalam pembahasan ini kita juga akan membaginya menjadi beberapa point, dan pembahasan ini masih kita sebt sebagai muqaddimah.
1). MAKNA SALAFIYYAH
Adapun salafiyyah, maka itu adalah nisbat (penyandaran) kepada manhaj salaf (cara beragamanya para shahabat Nabi). Menisbatkan diri kepada cara beragamanya para shahabat Nabi bukanlah suatu aib, bukan suatu cacat, bukan suatu keburukan, bahkan merupakan suatu tuntutan menuju benar tidaknya cara kita dalam beragama.
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah –rahimahullah- (wafat 728 H) mengatakan: “bukankah merupakan suatu aib bagi orang yang menampakkan madzhab salaf, menyandarkan diri kepadanya, dan bangga dengan madzhab salaf. Bahkan hal itu wajib diterima menurut kesepakatan para ulama, karena tidaklah madzhab salah kecuali di atas kebenaran. Apabila dia sesuai dengan salaf secara lahir dan batin, maka dia bagaikan seorang mukmin yang berada di atas kebenaran secara lahir dan batin”. (Lihat Majmu Fatawa [4/149]).
Istilah Salaf bukanlah istilah baru, istilah itu bahkan sudah ada sejak zaman Nabi –shallallahu `alaihi wa sallam-, seperti ungkapan beliau kepada Fathimah:
وَاصْبِرِي، فَإِنَّهُ نِعْمَ السَّلَفُ أَنَا لَكِ
Artinya: Bersabarlah! Sesungguhnya sebaik-baik salaf (pendahulu) bagimu adalah aku. (Riwayat Muslim, no. 2450).
Sekali lagi, ungkapan salaf bukanlah ungkapan baru, Al-Imam Al-Auzaa’I –rahimahullah- mengatakan:
عَلَيكَ بِآثَارِ مَن سَلَفَ وَإِن رَفَضَكَ النّاسُ وَإِيّاكَ ورَأيَ الرِّجَال
وَإِن زَخْرَفُوهُ بِالقَولِ فَإِنَّ الأَمرَ يَنجَلِي وَأَنتَ عَلَى طَرِيقٍ مُستَقِيم
Artinya: “Berpegang-teguhlah dengan atsar (riwayat) para ulama salaf, meskipun masyarakat menolakmu. Jangan mengikuti pemikiran manusia, meskipun mereka menghiasi ucapannya. Sesungguhnya, semua perkara akan tampak dalam keadaan engkau berada di jalan yang lurus”. (Riwayat Al-Ajurri dalam Asy-Syarii`ah [I/445, no. 127], dan Ibnu Abdil Barr dalam kitab Jaami` Bayaanil `Ilmi wa Fadhlihi [II/1071, no. 127] dan Adz-Dzahabi dalam Siyaar A`laamin-Nubalaa’ [VII/120] serta dishahihkanoleh Asy-Syaikh Al-Albani dalam Mukhtashar Al-`uluww lil Imam Adz-Dzahabi, hal. 138).
2). SIAPAKAH SALAFIY ITU?
Salafi ialah setiap orang yang berada di atas manhaj salaf (cara beragamanya Shahabat) dalam aqiidah, syari`at, akhlak, dan dakwah. Salafi, tidak ditengarai dengan merk baju khusus, atau nama majalah khusus, atau siaran radio khusus, atau alumni universitas khusus.
Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin –rahimahullah- mengatakan: “Ahlussunnah wal jamaa`ah adalah orang yang mengikuti para SALAF. Bahkan orang belakangan –sampai hari kiamat- JIKA ia berada di atas jalannya Nabi –shallallahu `alaihi wa sallam- dan para Shahabatnya, maka dia adalah SALAFI. (Lihat Syarh Al-`Aqiidah Al-Washithiyyah [I/54]).
Asy-Syaikh Bakr Abu Zaid -rahimahullah- berkata: Apabila dikatakan tentang “salaf atau salafiyun”, maka ini adalah penyandaran kepada salaf, mereka yang dimaksud adalah para shahabat seluruhnya dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, mereka yang tidak terbawa arus dengan hawa nafsu, mereka tegar di atas manhaj nubuwwah, maka mereka disebut salaf, salafiyun, yaitu salafush shalih. Lafazh seperti ini jika dimutlakkan maka maksudnya adalah setiap orang yang mencontoh para sahabat walaupun orang itu hidup pada masa kita. Inilah yang dikatakan oleh para ahli ilmu. Penisbahan seperti ini tidak ada simbol tertentu yang keluar dari Al-Qur’an dan Sunnah, tidak akan terpisah walaupun sejenak dari generasi terdahulu. Adapun orang-orang yang menyelisihi mereka (para sahabat), dengan nama atau simbol bukanlah termasuk salaf sekalipun hidup di tengah-tengah mereka dan sezaman dengan mereka”. (Lihat Hukmul Intima’ hal. 36).
(Faidah kajian di Desa Tinombala, Sulawesi Tengah. Sabtu Malam Ahad, 01 Dzulqa`dah 1439 H/14 Juli 2018 M.
