BULAN SYA’BAN, BULAN YANG DILALAIKAN

Bulan Sya`ban terletak antara Bulan Rajab dan Ramadhan, dan kita tahu bahwa bulan Rajab adalah salah satu dari bulan Haram (mulia), sedangkan bulan Ramadhan maka tidak diragukan lagi tentang kemuliaannya. Maka bulan Sya`ban ini sering diremehkan atau manusia melalaikannya karena ia terletak setelah manusia berlelah meraih keutamaan bulan Rajan yang merupakan bulan Haram (mulia), atau ia juga diremehkan karena seseorang akan merasa alah nanggung banget untuk beramal baik toh sebentar lagi Ramadhan, sehingga ada kesan nanti saja sekalian ditumpah ruahkan di bulan Ramadhan.

Kelalain manusia di bulan Sya`ban ini dibenarkan oleh Rasulullah -shallallahu `alaihi wa sallam-. Diriwayatkan dari Usamah bin Zaid -radhiallahu `anhuma- ia berkata:

يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ أَرَكَ تَصُومُ شَهْرًا مِنْ الشُّهُورِ مَا تَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ ؟!! قَالَ : ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ ، وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ

Artinya: “Wahai Rasulullah! saya tidak melihat engkau berpuasa di berbagai bulan sebagaimana engkau berpuasa pada bulan Sya’ban?. Beliau menjawab: Ini adalah bulan yang banyak disepelekan manusia, bulan ini terletak antara Rajab dan Ramadhan. Yaitu bulan diangkatnya amalan-amalan kepada Tuhan seluruh alam. Dan saya senang ketika amalanku di angkat dalam kondisi aku sedang berpuasa”. (Riwayat An-Nasa’I no. 2357).

Beribadah di saat manusia lalai, itu memiliki keutamaan lebih dibanding saat semua orang bisa dan dengan mudah mengerjakannya. Demikian yang disimpulkan dalam kitab Latha’iful Ma`arif. Lihatlah bagaimana Nabi -shallallahu `alaihi wa sallam- menganjurkan kita untuk memperbanyak berdzikir di pasar-pasar. Itu karena pasar adalah tempat yang banyak melalaikan orang dan dipenuhi orang-orang yang lalai.

Abu `Ubaidah bin `Abdullah bin Mas`ud berkata: “Ketika hati seseorang terus berdzikir pada Allah maka ia seperti berada dalam shalat. Jika ia berada di pasar lalu ia menggerakkan kedua bibirnya untuk berdzikir, maka itu lebih baik”. (Lihat Jaami`ul wal Hikam [II/524]).

Dinyatakan lebih baik karena orang yang berdzikir di pasar berarti berdzikir di kala orang-orang sedang banyak yang lalai dari mengingat Allah. Para penjual dan pembeli tentu sangat sibuk dengan dagangan dan tawar-menawar di antara mereka.

Kata Ibnu Rajab Al Hambali setelah membawahkan perkataan Abu ‘Ubaidah di atas, beliau mengatakan bahwa: sebagian salaf ada yang bersengaja ke pasar hanya untuk berdzikir di sekitar orang-orang yang lalai dari mengingat Allah. (Lihat Jaami`ul wal Hikam [II/524]).

Amal disaat orang lalai itu lebih sulit. Contoh lain adalah Shalat malam, shalat ketika manusia terlelap, shalat malam menjadi sebaik-baik shalat setelah shalat wajib.

Abu Hurairah Radhiyallahu anhu berkata, bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

أَفْضَلُ الصَّلاَةِ بَعْدَ صَلاَةِ الْمَفْرُوْضَةِ، صَلاَةُ اللَّيْلِ

Artinya: “Shalat yang paling utama setelah shalat wajib adalah shalat malam”. (Riwayat Muslim no. 1163).

Dari ‘Abdullah bin Salam Radhiyallahu anhu, ia berkata, “Yang pertama kali aku dengar dari Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah sabda beliau:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَفْشُوا السَّلاَمَ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ، وَصِلُوا اْلأَرْحَـامَ، وَصَلُّوْا بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ، تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلاَمٍ

Artinya: “Wahai manusia, tebarkan salam, berilah makan, sambunglah tali silaturahmi dan shalatlah di malam hari SAAT MANUSIA TERTIDUR, niscaya kalian akan masuk ke dalam Surga dengan selamat”. (Riwayat At-Tirmidzi no. 2485, Ahmad no. 23272) Ad-Darimi no. 1460).

|Kotaraya, Sulawesi Tengah. Kamis 15 Sya`ban 1441 H/ 09 April 2020 M.
Silahkan Dukung Dakwah Pesantren Minhajussunnah Al-Islamiy Desa Kotaraya Sulawesi Tengah Dengan Menjadi DONATUR.

REKENING DONASI: BRI. KCP. KOTARAYA 1076-0100-2269-535 a.n. PONPES MINHAJUSSUNNAH KOTARAYA, Konfirmasi ke nomer HP/WA 085291926000